什么是配资炒股 国产电影新“主流”:面子光鲜,里子腐朽|子戈专栏

发布日期:2024-07-05 04:22    点击次数:68

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《朝云暮雨》的剧情用一句话总结就是:一个渴望有后的老光棍,哪怕妻子已不能生育,依然对她不离不弃。

死活没想到,一个原本道德暧昧的故事,还是被导演生生拍成了感动中国。而且其中那种泛着旧社会光泽的道德意味,实在令人毛骨悚然。

可怕的是,导演对此毫无意识。他一定怀着无限的感动把这个故事搬上大银幕,并期待收获更多的感动。可没想到,最终收获的却只有惊吓。

这其中的道德保守主义倾向,在另一部《没有一顿火锅解决不了的事》里,也能看到。

——锵稿主编 徐元

温柔地“吃人”

文/子戈

作者介绍:影评人,锵稿主笔,一个不够温和的中间派。

最近上映的两部电影,《朝云暮雨》和《没有一顿火锅解决不了的事》在某种程度上问题一样。核心都不在于剧作、表演有多差,而在于价值观上的无聊。这才是致命问题,而且无药可救。

《一顿火锅》乍看像一部黑色喜剧。而黑色喜剧的根本魅力在于,命运无常与人的无知之间总存在着信息差,于是人会在一种自以为尽在掌握的幻觉里,频频犯错,直至毁灭。而喜感,也正来自于这种阴差阳错。

可《一顿火锅》里的众人,看似各怀鬼胎,实则都是三好学生。他们都有廉耻、知进退,总能在命运关头克服欲望、悬崖勒马,于是整部电影就像一辆脱轨的列车,几经辗转,最后又诡异地落回到轨道上,令人感到虚假,甚至虚伪。

这种道德保守倾向,同样也体现在形式上。片中,导演不断让前台的川剧演员,穿回后台,打断分赃过程,制造间离感。这种形式上的出挑,却意在制造另一种保守。它实际在说,川剧所代表的传统文化,以及包公关公所喻示的铁面无私、义薄云天,最终能帮助眼前的这群现代人,战胜各自私欲,做回中国好人。如此明里暗里的教化,就差直接喊出“只有旧道德才能救中国”了。

《一顿火锅》与《朝云暮雨》目前口碑与票房都不理想。《一顿火锅》更是撤档后上了视频网站

《朝云暮雨》同样如此。

它原本有个挺好的故事框架,讲一老一少两个刑满释放人员,各怀目的,走进一段可疑的婚姻。这其中的暧昧、叵测,那种泛着寒光的温暖以及带着血味的救赎,本来都可以大做文章。

可导演最终的处理,却是把所有复杂一笔勾销,取而代之的,是泛滥的温情。

说泛滥,导演一定不服——明明已经很克制了,何来泛滥?但我说的泛滥,并不是指影像或情节,而是指一种潜意识,是导演心底抑制不住地要把一出悲剧强扭成喜剧的那种矫情的冲动。

这明明是两出悲剧合成的一出悲剧。可导演却明显对此缺乏认识,或者说,他根本并不关心悲剧的深层来源,只想着把两个苦命人拴在一起,相依为命,就算大功告成。可就在这种和稀泥的温情下,人真实的欲望被忽视了,剩下的只有强作幸福的姿态。

常娟自杀醒来后第一眼看到的是婚纱,老秦也突然不想传宗接代,两人似乎真心爱上对方

范伟饰演的老秦,悲在何处?悲在他的血性被磨没了。

他原本是个面对不公,可以挺身而出甚至大打出手的人,可经过了长达27年的牢狱生涯,他被规训成了一个不再有反抗意识的软蛋,以至于老家被拆、父母的坟被迁,他都一声不吭地忍下来。这无疑证明了劳动改造的成果。

从这个角度看开场的清理厨房,也不是在洗刷罪恶,那实际只是一种改造方式,和叠豆腐块儿无异,都是通过命令一个人反复做无意义的事,以树立绝对的权威,培养绝对的听话。

老秦最终被养成了一个没有自我、只知顺从的愚人。出狱后,和时代发展完美错开的他,只剩下一个念头,就是娶妻生子。背后遵从的是孝道。而孝与忠,从来都是同构的。

老秦试过帮人搬家的工作,最终打扫厨房才是他唯一能做也做得最踏实的工作

周冬雨饰演的常娟,悲在何处?悲在她丧失了感知幸福的能力。换言之,在她没有成为植物人之前,她就已经在精神层面成了植物人。

与老秦相反,她是劳改的失败品。漫长的监狱生涯并没有改变她多少。她的生命像是永远停在了杀人的那天。她被巨大的负罪感所累,一心还债、求死,以应那句“杀人偿命,欠债还钱”的老话儿。然而这种执念,却也一叶障目,让她与美好绝缘,哪怕身在福中,也无从辨认。

从这个角度讲,老秦和常娟的相遇,像什么?其实像是两盒过期罐头,被倒进一个锅里,慢慢炒出了点烟火气,却又一瞬化为乌有。

他们同样背负着沉重的过去,一个活成了机器,一个佯装洒脱,而短暂的相遇,让他有了一丝生机,也让她意外体验到幸福,可在他们之间终究有一道墙,如监狱的铁丝网,把所有的试探、前进,都隔开成怀疑、退缩。

这种一步之遥的暧昧分寸,才该是整个电影的核心。它最终讲述的,应是历史如何打败了此刻,也是人欲为何敌不过天理。

两人去看日出,常娟好像感受到了温暖,但她仍然执行着骗钱计划

可导演最终的处理,却几乎是在所有版本里,挑了最糟糕的一个。他太迷恋温情脉脉了,也太信仰中国式的“活着”哲学了,为此,他牺牲掉的,是人更为复杂的欲望以及更高的存在价值。

当影片进行到后半段,当少女归来已成植物人,在我看来,那几乎就成了半部恐怖片。

那里面有一种极端的残忍、一种终极的控制,是连一个人死的自由也要剥夺,是哪怕对方只剩下躯壳,也要固执地把她留在身边,给她洗澡,教她站立,带她去拜见阴阳两隔的公公婆婆……那近乎于一场活着的冥婚,也像是某种皮格马利翁情结的变体。

不能自理的常娟既像老秦的女儿也是老秦的妻子,老秦希望在自己入土前看到常娟好起来

而比这更为恐怖的,是导演根本没意识到这其中的恐怖。

他还在自我感动地诉说着这种陪伴,证明着两个可怜人终于团聚,存续了一个家庭。然而,他根本不曾想到,这背后的代价是一个少女失去了自由意志,与死人无异,她不过是以一副温热的肉身,配合着一个老光棍对于夫妻生活的想象。他也许更不曾意识到,这其中所隐含的旧道德意味,那便是,婚姻事实上再次成为了占有的依据。

而导演的无意识,也恰恰是道德保守主义最让人警惕的地方。它总会自以为是地调取人们某种先验的道德倾向,而从不质疑前提,也不论证价值。所以最终的结果,很可能是感动了自己、惊吓了他人,或者干脆是温柔地“吃人”。

可以说,《朝云暮雨》和《一顿火锅》全都是奇情包装下的卫道士电影。

它们都摆出一副叛逆姿态,想要做点出格之事,但骨子里又都是旧道德的捍卫者,于是那份所谓的叛逆,也不过是装装样子,倒不如说,是选了一个刁钻的角度,再次证明了,或者说是不证自明地重申了“温良恭俭让”的永远正确。

编辑/徐元

排版/八子什么是配资炒股



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